本身的首先单python web开发框架(8)——项目布局及RESTful接口风格说明

  PUT:更新资源

文 | Shinseki

  GET:获取资源

第五庙会:颜值从来不靠谱

  PS:再次验证一下,原本不思写的无限啰嗦的,可事先很系列公布后发觉,好多有情人都想及时将到代码立即会上手开发协调之品种,对代码结构、基础常识、分类目录与公事功能结构、常用函数……等等什么都无懂得,然后便想以,我真特别无语,还有一对情人发出十几年支付经历为会见问有雅基础之题目,我还不晓怎么应对了。一下子用到全方位项目的代码,初家要达到亲手连无是那好之工作,很多代码通过层层包后,反复跳转调用,不施晕就格外无爱了,所以得一步步来,了解整个代码的腾飞历程,知道它是怎么转移之,了解常用代码函数的采用方式,这样才能够快达标亲手,游刃有余。

佛和须菩提在就等同段中磨烦的各种术语,主旨仍然没有距离第二摆就是提出的“应凭所已要非常其心”(这句纲领以持续经文中还会见一再起),而这吗是大乘空宗(或曰中观学派)着重发挥的思辨精粹之一。
前一律庙会我们说,受大乘中观学说影响挺非常的鸠摩罗什从为向中华推销这套理论,他与他的几乎位高材生也以之成为中华大乘佛思想开枝散叶的节点式人物。需要小心的一个时日雅背景是汉魏之际,中国风思维体系产生的最主要转变,就是形而上学取代经学成为主流思想。正始年间(公元240~249年),何晏、王弼提出同样效新理论叫做“以无为按照”,算是玄学的初步。和汉代经学不同的地方在她不曰上人影响,也未讨论宇宙生成,而是将劲花在了追现象世界背后的“本体”上。与此相关的认识论、主客观关系、精神境界等等问题吧都换得生流行,成为当时之莘莘学子特别热衷的话题。但聊着权着大家就意识,中国风思维体系不能够生好地解决这些形而上的辩难,而佛教的形似若想正好是支付增援部队。它不仅能提供相同栽及玄学类似之神气世界,而且每当义理方面的座谈也克尿到一个壶里,甚至偶尔还能提出过玄学的新解,这让这的思想界颇为兴奋。

 

非得陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉四独学位证书也于称作“四沙门果”,为声闻修行的次第,最早见被《杂阿含经》(卷29、卷33)。再增长初果向、二果向、三果向与四果向,合称为“四朝四果”。由于每个果位都分为两单等级,所以又如四夹八辈、四复八士。在四沙门果中,阿罗汉是高果位。前三单属于“有套”(三随便漏学尚未健全),阿罗汉则属“无学”。

  例如:

世尊。我要是犯是念。我得阿罗汉道。世尊则未说得菩提。是乐阿兰那行者。以要菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。“全世界尊敬之人!我要显摆,认为自己是绝牛之阿罗汉。您吗便无见面说自是无欲无求的修道者了。因为还存来这种想法,最多给个荣誉称号:修行爱好者。”

  那么我们吧说怎么用其来设计url。首先url名称上尽量采用名词,不要用动词,比如针对领队表进行操作,url设计不要就此add_manager、edit_manager等艺术;对资源的操作,我们采取HTTP协议里之动词来兑现。

预警,这无异于节又是充满坑满谷的佛教术语和专有名词,诸位看官少不了要费些脑筋细胞了。说起来,玩儿概念、玩儿术语的登峰造极者,当属于以玄奘为表示的唯识宗。其定义名词的复杂,且不说今日,即便是当唐朝那样浓厚的教氛围与学环境遭受,也得以让这最好顶尖的师头痛。但立刻等同批并从未能发扬,反而很快便一落千丈下去,任继愈说其根本原因是“不合乎中国之得”,投赞成票的还有胡适以及冯友兰。但每当胡适看来,这种“不适应”是出于中国总人口的沉思方法无法同之相配合,就好比OSX和Windows软件互不履行同一。同时,他还非忘却拿禅宗拉过来并做比,他认为唯识宗的凋零与佛教的起——甚至到了后世,禅宗成为华夏佛的代名词,是“学究主义”的败诉与“浪漫主义”的获胜。那么,从龙树提婆二位菩萨发端的大乘中观学派,是怎渐渐转变成“有华特色浪漫主义佛教”并拿走压倒性优势的呢?

 

而是如此做精神上顶舍弃源自印度底品网,无疑会挑起学派的分化,因此此时代般若学派便发生了“六家七宗”的说法。这中间,“六贱”最早是由于后秦的僧叡提出来的,不过具体是啦六小外不曾仔细说,创造这名词也要是用以吐槽,他于《毗摩罗诘提经义疏序》里搁下一样句话:“六小学说啊都是偏,没有一个说得在枢纽上。”(格义迂而乖本,六小偏而休纵)。“六贱七宗”的分割版本则是交了南朝宋代僧人昙济那儿才列了榜:本无宗、本无异宗、即色宗、心无宗、识含宗、幻化宗、缘会宗。其中“本无宗”和“本无异宗”原是一模一样小,后来才拆的一块儿。按照吉藏的传道,在鸠摩罗什到长安前面,已经有本无义、即色义、心无义三家学说了。这些学派没有啊演变递进历程,在个别晋之间几乎是同一时间内涌现出。讨论的题目则见解各有不同,但基本吧不外乎玄学的本体论范畴。吵吵嚷嚷一百多年后,才逐步尘埃落定。而立等同摆马拉松的吹拉弹唱,则是于鸠摩罗什的大弟子、被称“中华解空第一人口”的僧肇手里为描绘下终止符。

 

总得菩提。于意云何。斯陀含能犯是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而确无往来。是名斯陀含。“那么,证得斯陀含果的人,能免能够这样想:我一度落二段成果。可以如此想么?”“不能够,全世界尊敬之总人口!为啥呢?斯陀含的意是独往独来,已断欲界前六品思惑。实则无处可向,无处可来。斯陀含而大凡只称呼而已。”如果出修行者拿到得陀洹和斯陀含这半单证书,就证实他当三无漏学中的戒行圆满,不会见投生三恶道,至多以天界与人间往返一差,就可抱解脱,跳出轮回,因此是果位也让叫作“一达一致还”。

  工具函数文件要以功能名称的英文称来定名,一般我还见面加上后缀_helper来进行区分,让大家一样看到这文件就懂得他是common里之工具函数文件,比如:datetime_helper.py(日期操作包)、db_helper.py(数据库操作包)、log_helper.py(日志操作包)等。逻辑层文件称,我会添加后缀_logic,python服务文件会补充加后缀_service,测试类文件会补加后缀_test来区分文件功能。当然不加加后缀或因故外约定好之前缀或后缀名都好,只要大家仍统一之羁绊,开发起来就是见面轻松多矣。

第八场:一句子顶一万句子

api  接口api文件夹
common  工具函数文件夹
config  配置文件夹
external_interface  外部接口调用文件夹       
log  日志文件夹
logic  逻辑层文件夹
service  python服务
static  静态文件夹
test  测试文件夹
main.py 程序主文件

必须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不呢。世尊。何以故。实无有学名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为展示我人众生寿者。“须菩提!你以为如何为?证得阿罗汉果的食指,能不能够这么想:我已证得最高段位。可以如此认为呢?”“还是无克,全世界尊敬之口!为甚呢?实在没有一个拟、一个道、一个果位叫做阿罗汉底。全世界尊敬的人数!如果阿罗汉还这么想:我已是阿罗汉了。说明这号兄长还在自、人、众生、寿者的涡旋里转。”

  修改id为1之总指挥记录信息:PUT http://127.0.0.1/manager/1/

须菩提。于意云何。须陀洹能犯是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。“须菩提!你当什么呢?证得须陀洹果的人头,能无可知当:我都证得初果了。可以这样认为呢?”须菩提报说:“不能够,全世界尊敬的总人口!为啥也?须陀洹意思就是正入流,其实无流可入。虽然免去感官、意识偏见,但是只能叫做入流——这才刚好上路呢。”释迦牟尼曾为此川来比喻“八正道”,遵行八正道即凡是入流。能够入流的因素有四单:亲近善知识、听闻正法、如理思惟及普及正法。倘若在“四未坏信”也能够博取好,就得证得须陀洹果。

  有矣约后,相关开发人员清楚各个目录功能,就颇爱找到好想只要之代码或函数,同时为晓得如果添加的文书要函数往哪里加。

季摆:别当当时呆在

  DELETE:删除资源

但场面稍小尴尬的是,这有限模拟思想体系从根子上说话毕竟划的莫是一律法拳。佛教的般若学说是以实证现实世界虚幻不实为目的宗教哲学,玄学则是充分肯定现实世界合理性的庸俗哲学。般若学追求的涅槃寂静和玄学的“应物而未劳为事物”境界为大不相同。只不过当时底莘莘学子需要为此一般若想来全面好之答辩,而佛教以欲借助玄学主流思想之能力和地位在又充分范围外流传。于是双方都特别默契地互动为背书,搁置争议共同开发,因此即使涌出了一如既往种植“格义”的学风。也便是第七摆受到涉嫌的慧远、法雅这看似用中国风俗概念来解读佛典的操作。陈寅恪说:“夫‘格义’之比,乃以内典与外书相配拟。‘合本’之较,乃以同随异译之经典相参较。其所用底计似与,而那个结果迥异。”见《金明馆丛稿初编》。这种操作不再纠结有词语的义,也无所谓是否可一般若经的原意,而单独着重于由义理方面去团结着冲两栽思想,只要在里头找到某种同一性,便好自由发挥解读,创立新的见地。

作者:AllEmpty
出处:http://www.cnblogs.com/EmptyFS/
发趣味之心上人可以加加python开发QQ群:669058475,大家一同追。大家产生题目的语可以于群里发问,当然我平常做事为充分忙碌不肯定会立即恢复。

其三庙:船不在大大小小

  获取管理员列表:GET
http://127.0.0.1/manager/?page=0&rows=20&sidx=id&sord=desc

第六集市:靠谱的着实不多

  起名 1

得菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得拍那含果不。须菩提言。不呢。世尊。何以故。阿那含名为未来,而确无不来。是故名阿那含。“须菩提!那么,证得拍那含果的人头,能无克这么想:我既证得三截成果了邪?”“也非克,全世界尊敬的食指!为底也?阿那含意思是匪来——从此告别,已断欲界后三尝思惑,不再来索要界受生死。但实际上根本没来了。只是那称呼罢了。”

  POST:创建资源

第一场:来,开个会

  启用或剥夺id为1之总指挥记录:PUT http://127.0.0.1/manager/1/enable/
(启用)   PUT http://127.0.0.1/manager/1/disable/ (禁用)

得菩提。于意云何。须陀洹能发是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不为。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能发是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不为。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能发是念。我得捧场那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来,而确无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不呢。世尊。何以故。实无有套名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为显示我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人饱受尽第一。是率先离需要阿罗汉。世尊。我无作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我只要犯是念。我得阿罗汉道。世尊则未说必须菩提。是乐阿兰那么行者。以要菩提实无所行。而名须菩提。是笑阿兰那行。

  添加管理员:POST
http://127.0.0.1/manager/

老二会:一个高僧

  老菜:工具函数回头发给你,对于文本分类摆放我再次细致说一下。

第九街:破个彻底彻底

  比如说我常用的色布局:(如下图)

世尊。佛说我得无诤三昧。人饱受尽第一。是率先离需要阿罗汉。世尊。我无发是念。我是离欲阿罗汉。“全世界起名尊敬之人口!如来都说自及了赞誉也任不显现、骂啊放不显现、正定正受的程度,在形似人里已经是极端牛的了,是阿罗汉里第一只无欲无求的。然而,我一向不曾想了自己是无限牛之阿罗汉。”

 

除此以外,说交“河流”的比喻,这里岔一多少段题外话。我们且明白僧人是有名无姓的,但以前并无是这般。比如汉代僧人很多所以“支”“安”“竺”来作姓,像支娄迦谶、安世高、竺法兰。或者该僧比较爱国,就因此国名作姓,比如老家是敦煌,就从名叫做敦煌昙摩罗刹。要么死有部族自豪感,拿族名作姓,比如支强梁接、康僧铠,一看即明白凡是月支或康居人。还有平等类似为,沿袭自己师父的姓;比如竺法护,他原先姓支,后来坐师从竺高座,就把教师的姓氏也一同延续了下。直到道安法师这里,他看僧人既然已出家,就相应放弃一切世俗的牵绊,包括原来之姓氏;而佛弟子呢又是坐释迦牟尼也老师,所以大家该姓释。后来道安法师拿到《增壹阿含经》,看见里面有句:“世界上之地表水,汇可大海后都不再出分别的讳,而统一为做海。不管大家原本姓什么,现在且称‘沙门’,都是佛教的法脉。”(四水入海,无复河誉为。四氏也僧尼,皆称释种),道安法师一拍大腿:“说得是呀!诶,就这样办!”于是招呼大家纷纷模仿这套做法,僧人没有姓氏为就由这改为惯例。

  删除id为1的指挥者记录:DELETE http://127.0.0.1/manager/1/

延阅读 | 金刚经过:一管辖佛教思想史

  当然,为了给url更鲜明,有时还会见补充加有分拣型(也有或是系列分类),比如前后端接口区分,会在manager前增加manage或admin,例如:GET
http://127.0.0.1/manage/manager/(获取后台管理系统的管理员列表)

第七摆:道可道非常道

  小白:老大有空吗?想与公又聊一会,请教几独问题?

  好了,你自己上网去检验相关资料,如果非会见之言语参考我吃你的demo,照在复制粘贴就可了,只有动手做多矣,坑踩多了即懂得了。赶快去品尝一下咔嚓,只有使了您才当真懂得它的用法及便宜。

 

  获取id为1底指挥者记录信息:GET http://127.0.0.1/manager/1/

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  小白:本你上次说之预备工作为重还准备好了,包括开环境、前端页面、数据库设计等,现在快要进编码阶段了,上次说道的公文分类摆放什么的不绝掌握,为什么而这样做?还有即使是自家没攒了各种常用工具函数,能否发几只给本人?

  比如说管理员管理表(manager),我们一般接口文件称会就此之表名来命名:manager.py,针对这表进行的查询、添加记录、修改记录、删除记录和其余操作,这些力量函数都见面在manager.py中,方便出现异常时一贯查找。

  另外,由于python的url路由同.net、php的未雷同,不是用文件称来开呢看行程由于的,而是以文书中打定义的,所以于命名上也是若按部就班一定的律,这样管理起才于好。现在较流行RESTful风格的接口(路由),你得品尝一下于是之有点类练练手,熟悉一下。

 

 

 

  我及博开发人员合作了,由于不少程序员对项目文件之分类管理不绝厚,所以开一段时间以后,就会见发现整个项目转移得不行乱死不便管理,大家根据自己的爱好管创建目录,而相继程序文件为尚无分类放到对应的文本夹里,另外是因为大家没有翻动别人代码的习惯还文件管理混乱,同样的效力时会面协调写自己之,造成更开支。时间漫长了以后要对项目开展保障时,就是各种搜索,项目有些题目还非慌,项目大时程序文件较多设改一个bug都坏烦。所以于支付前,大家用事先盖定好项目结构说明,这样大家以开时犹见面分门别类的于对许分类文件夹里创建程序文件,且先后文件命名都使用统一的正式,可读性强,大家知晓起来为易于。

  过了片天,小白及镇菜在店铺加了班后,小白看老菜准备开走,赶紧逮着机会动了千古。

  关于RESTful的验证网上发出极其多篇了,这里就不再细说它的概念。那么用其发生什么补呢?我个人认为使用这种url设计风格,最可怜之好处就是咱毫不再行为url起名叫如烦恼了(哈哈…说笑的…),RESTful风格设计的url结构清晰,让人口爱掌握每个url的意,扩展起来吧便于。

  老菜:哈哈…有什么问题说来听听。

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